ديوان
تـرانــيـــم
الناشر دار النهضة العربية( 1997)
32 شارع عبدالخالق ثروت القاهرة
سعيد ابوالعزائم
إهداء
الى الملهمة.......
التى كانت وراء الإلهام والوحي
والتى كانت دائماً...........
أرقَ من النسيم
وأجملُ من البدر
وأكثرُ إشراقاً من النجوم
إليها...أُهدي هذه الترانيم
قُرباناً للحُبِ في ساحة الجمال...
مَن المُلهِمة؟؟؟؟
و قالت أجبني من المُلهمة؟ ومن أوحتِ الشعرَ والملحمة
وَمَنْ فيالسطورِأرى رٍسمَها وتأتيكَ في صورةٍ حالمة
و مَنْ تَستَعيدُ لها الذكريات وتُسْحِركَ مِن نَظرةٍ ساهمة
و إن قُلتَشِعراً ففي وصفِها وإن قُلتَ نَثراً بدت قائمة
أجـبني بربِكَ عـن سِرِّهـا وعينيها و الفِتنةِ الدائمة
فقلتُ لها والجوى مُحرِقٌ لقد كُنتِ دوماً لها عالِمة
لقد كنتشأقربَ شيىءٍ لديها وكانت بقُربِكِ مُستَسلِمة
و في جدولِالماء في نظرةٍ بدى وجهُها صفحةً عائمة
فقالت تحيَّرتُ مما تقولُ وباتت معانيكَ لي مُبهَمة
أجبني كمن لايروغُ الكلامَ و ليست إجابتُهُ ظالِمة
فقلتُ وشوقييفيضُ الحنان لقد كنتِ أنتِ ليَ المُلهِمَة
فاتنتي
فاتنتي لا تُحاولي الإقترابَ فأنا ما عُدتُ أحتمِلُ العذابَ
كنتِ لي بالأمسِ معنىً و افتتانَ حُسنُكِ اليومَ قد عانق السحابَ
فارحمي ضعفي وداري فتنة ً حطَّمت قلبي و أفقدَتهُ الصوابَ
أنتِ بدرٌ في ضُحاهُ ينتشي وأنا الغروبِ لا أعرِفُ الجوابَ
أنتِ نورٌ في سمائي مُشرِقٌ وأنا في الليلِ أستعجِلُ المآب
أنتِ زهرٌ في الربيعِ مُعُطَّرٌ و أنا الخريفُ أُعانِقُ السرابَ
فتمهلي كيما أفــوزُ بنظرةٍ فالحُسنُ تَرقُبُهُ العيونُ مُهابَ
وتمايلي بينض الحِسانِ بِخِفَّةٍ فالشوقُ للعُشاقِ بات عذابَ
وإذا رأتكِاليومَ عيني في الهوى فامضي فلومُ الحُبِّ ليسَ عِتابَ
و تّذّكريما كان من أشواقِنا وتـذَكـريالعُـشاقَ و الأ حبـابَ
روحي لها سبحت
جـائـت لـتسـألُنـي كيفَ الحيـاةُ بدت
لَـمَّـا تبــاعــــــدنا والشمـسُ قد غرُبت
قُلـتُ لـهـا إنـِّي لـم أحيـا مُـذ بَعُدَت
فالقـلبُ فـي شـوقٍ والـروحُ قد صَدِئت
فـتمـايلت طَــرَباً نَحـوي قـد اقـتربت
و تَـبـسـمت فـرَحـاً في لحظـةٍ شَرُدت
هَـمسـت فلم أدري بِـشـفاهها نـبَست
أم أنـَّهُ الـوهــمُ و العينُ قـد دمِعـت
يا بهـجـةَ الــروحِ يا وردةً نـضُرَت
يا مـُنـيـةَ النفـسِ يا رِقــة ً عَـذ ُبَــت
أواهُ فـاتــــنـة ً بِجَمالــها قَـتَـلت
في بـحـرِاشـواقـي روحـي لها سَبحت
هل تُدركين !!
هـل أنتِ حقاً تُدركين أنَّي أُحِبُكِ من سنين
مُذ كان قلبي في صِباه تملأهُ أشواقُ الحنين
و يهيمُ في دُنيا الجمال لم يَعرِفَن طَعمَ الأنين
و إذا جمالُكِ قد صباه فاشتاقَ للدُرِ الثمين
و هوىَ تقلِبُهُ الرياح والريحُ تعصِفُ لا تلين
والقلبُ تُدميهِ الجراح و هوَ كتومٌ لا يُـبـين
إذ كيفَ يُعلِنُهُ هوىً ليعيشَ بين العاشقين
أو كيفَ يكتُمُهُ جـوىً والشوقُ فضاَّحُالجبين
رباعيات في الحب
الحبُ يا سادة فيضُ السمواتِ روحٌ من اللهِ يبقى مع الذاتِ
مَن ذاتُهُ عشقت يوماً بإخلاصِ يرأى الجمال بدى في كل جنباتِ
الحبُ في اللهِ سِرٌّ به نحيا فَضلُ يواتينا في ثوب آياتِ
للحُبِ بُرهان ٌ للعبدِ يأتيهِ نـورٌ بهِ يسمو طـي الإشاراتِ * *********
الحُبُ يا ولدي ياتي مع الصِغَرِ عَهدٌ بهِ جِئنا و العهدَ كالقَدَرِ
مَن عاشَ للحُبِ وانقادِ للخيرِ سَيعيشُ في فَرَحٍ يَهنىَ مدىَ العُمرِ
الطِفلُ بالحُبِ ينمو بلا عُـقَـدٍ ويَشُبُ لا يدري للشرِّ مِن أثَرِ
فالحُبُ يُشفيهِ و الحبُ يَرعاهُ والحبُ يبقيهِ في أسعَدِ الصِوَرِ * *********
الحبُيا أبتي أصلٌ من القِدَمِ لولاهُ قد كنَّا شيئاً من العـدمِ
خُلِقَتبه الدُنيا من عالَمِ الأزلِ يبقى كنبراسٍ يعـلـو العـلم
بالحبنتواصى بالحبِ نتلاقى فالحبُ يا أبتي يشفي من الألمِ
الكونُ بالحبِ فِردَسُنا الأعلى وبدونه نحيا في غايةِ الأ على * ********* الحبُ سيدتي سِرٌ يُحَيِرُنا مهما طلبناه دومـا يخالِفُنا
مننظرةٍ يأتي في لمحةِ يمضي ووببسمةٍ يبقى أحلى أمانينا
الحبُفي القلبِ نبضٌ من الشوقِ يعلووينخَفِضُ متحكماً فينا
الحُبُكالقَدَرِ إنْ جاءنا يومـاً نُحني لهُ الرأسَ وهوَ يُلاقينا
لــــو...
لــو كـنتُ أعلـمُ أنِّـي فـي الحُبِّ أبدو كأنِّي
مُـتَيـَّمٌ بـفـؤادي
لصِحـتُ هـيَّا ودعـمني فنـبضُ قلـبيَ يُعـني
الحبُعينُ مُـرادي
يا مَن بوصلِكَ فَنِّي النـومُ ودّعَ جَفـني
و زادَمِـن حُسَّـادي
فَخـلِّ سَهمَكَ عَـنِّي و هـاتِثغرَك مِنِّي
فألثُمَنْ بِودادي
فالحُـبُ يجعلُ مِنِّي مُـغَـرِداً و أُغَنِّي
كأنَّيـومَ مـيـلادي
فـهل يطيـبُ زمانـي وهل تجـيىء الأماني
ولايـطولُ سـهـادي
وهـل تدورُ المعاني أراكَ يومـاً تعانـي
تـبكيلطولِ بـعادي
أرقُ من النسيم ...
أرقُ من النسيمِ و أجمل...
وتبدو كبدرٍ بهيٍّ مُكَمل...
تـغارُ لديها النجومُ ونأمل....
يدومُ الجمالُ العلِّي المُخَمَل...
سِحرُ العيون...
أواهُ مِن سِحرِ العيونْ أواهُ مِن هذا الفُتونْ
سهمانِ في عينيكِ قـد قـتلاني
أواهُ مِن شوقـي و مِن حِرماني
ما ذنب قلبي العاشِقِ الولهانِ
يرجـو وصالاً بِسمةً بحنان ِ
تُبقيهِ في وَجدٍ وفي إطمئنانِ
سمراءُ رأس البر
يا بحرُ جئتُ أبُثُكَ الشوقَالدفين أروي لكَ الحُبَ المُتَيمَ بالحنين
قـد تيمتني بين شُطئانِ الغرام سمراءُ ذاتَ ملاحةٍ مِلءُ الجبين
يا ليلُ رأسَ البرِ ما هذا الهوىَ مازلتُ صَباً رغم هاتيكَ السنين
مازلتُ أذكرُ كم تجرعنا الهوى والقلبُ مُذ عُدناسرى فيهِ الأنين
يابَحرُ كيفَ الآنَ أحظى بالهوى ها قد أتيتُكَ طالِباً منك المعين
كيفَ الوصولُ الى حبيبٍ وصلُهُ القلـبُ منه قـد يقَـرُ و يستكين
يا هذه السمراءُ يا دنيا المنى قلبي يهيمُ فهل بحبي تعلمين؟
ظُلُمات...
ايُها الباكي على غدرِ الزمان
يا من دعوتَ اللهَ يُعطيكِ الأمان
هذي الليالي باليات
ولسوف يأتيكَ الممات
لن يبقى شيىءٌ بل رفات
قعلام تبك يا رجل
أيها الناعـي لأحــكام القـدر
يا مَن بُليتَ بشتى أنواعِ العِبر
فهو الإله و قـد قـضـى
جَفِّفْ دمـوعَكَ فالبـُكا
لن يمـحُ شيـئاً يا رجل
أيُها المُشـتاقُ في دنيا الهـوى
يا من تُعاني في متاهات النوى
هذي الحياةُ بلا هـوى
تبدو كصحراءٍ بـلا
زرعٍ ومـاءٍ يُرتـوى
فعلامَ تأسى يا رجل
مازلتُ في السَفحِ الوحيد
مازلتُ فيالسَفح ِ الوحيد وجميعُ أقراني صُعود
مازلتٌ أحـلُـمُ بالـورود و رِمالُ أقراني سدود
مازلتُ اعـبَثُ بالخـيال لا أقوى أن أحيا الحياة
مازلتُ فـي الدنيا خيال و الناسُ من حولي عُتاة
قد هدني طولُ الصراع و أصابني هـمُ الفِــكر
وأغيبُ فيدنيا الضياع و أفيقُ من شتى العِبَر
يا هـذه الدنـيا سـلام قد صابني منكِ السِقَم
أنا لنأخافَ من الظلام و لن أمــوت من الألم
فبُعيد هـاتـيك الصعاب و بعيد ذيــاك الشجن
ساكون في اعـلا السحاب وأعيشُ عمري في مِنَن
فــوق السحـاب...
فـوقَالسـحابِ أرانـي أعلـو و يـعلـوكِيـاني
ياحبذا لـو أراني نـجـمـاً علـىَّ المـكانِ
أحـوي العـلومَ جميعاً أحـويجميعَ المعـاني
و ذاكض ليسَ غـريباً فنبضُ قلبي أمـانـي
و قـد ورِثـتُ العلومَ وراثـةَ الفـهـمان ِ
ورِثـتُ مـجـداً تلـيداً ورِثتُ فُصحى اللسان ِ
فهـل أراني مُزيداً أم ذاكَ للطـيـران ِ(*)
______________________________
(*)القصيدةكانت اثناء الطيران من الدوحة الى القاهرة عام 1986
بحرُ الأحزان...
يابحرَ الأحزانِ أُناديكَ من أشجاني
هلتُدرِكُ أمواجُكَ أنِّي كنتُ اُعاني
هللمَست شُطئانك بعضاً من أحزاني
يابحرَ الأحزانِ رمالُكَ لا تملأها الصدفات
مابينالرمل و بين الرملِ تعيشُ ملايين الصدفات
تصرُخُمن فيضِ الأحزانِ و تملأُ كلَّ الجنَبات
يابحرَ الأحزان مغاراتُكَ لا تسكنُها الأنوار
أظلمكلُ الكونِ لديها وتهاوى لهبُ النار
وطيورُالنوَرسِ ما عادت تجذبها الأزهار
يابحر الأحزان تمهل واخفض رايات السود
ستعودالأيام جميعا سوف تعود
ستعودالبسمة تملأنا في يومٍ مشهود
وتهودليالينا تظللها الأفراح
ويعودالقلب البائس كي يرتاح
ونرددُانغام الفرحة ليلاً و صباح
لا تسرق الاحلام...
لا تسرق الأحلام لا تسبق الأيام
وارضى بما قد كان و انأى عن الأوهام
قـد جفتت الأقلام
لا تحسد الإنسان بالخير قد يذدان
واقنع بكل قليل تحيا بلا أحزان
فالعمرُ في النَقصان
لا تتبعِ العورات وأغضُض لها النظرات
واحظر من الشيطان واحرص على الصلوات
فالفوزُ في الخيرات
لا تأمَـنِ الأغراب إلا من الأحباب
و إذا أتيت صديق فاسال على الأعتاب
تُفتَح لك الأبواب
لا تخشى إلا الله و اصمد بلا موالاه
فالحقُ لا ينساك فإتـي بما يرضاه
لتـنـال مـا تـهواه
لا تصحب الوسواس الحاقد الخنَّاس
يأتـي مـع الشهوات ويُطيحُ بين الناس
في غَـيـبةِ الاحــساس
لحنُالغروب....
غَنيَاليلحـنَ الغـروبِ بحـالي فالأمانـي تركتـها والمـعـالي
طَعَنـتنيالأيـامُ طَـعنةَ غَــدرٍ و استـبدَّ الـزمانُ بالآمـــال ِ
وكـأني وقـد قـصدتُ سبيلاً بـهـمومٍ تـفوقُ حِـملَ الجـبال ِ
فاتركــانيبوحـدتي و أنـنيني و حياتياعيشُهـا في الخيال
لاأبالـي إن عِشـتُ عُمراً تليداً أوأتتتني المَـنونُ طـي الليالي
إنَّمَن يستـلِذُ طـعَـمَ الحـياة ِ يتلهـى والمـوتُ قـيدُ النـوالِ
القلب إلاما تجلده
القلبُ إلاما تجلُدهُ وعلاما الدمعُ أُبدِدهُ
و حبيبُ القلبِ يروادُني بحديثٍ بات يُردِدُهُ
مـوعِـدُهُ لا يأتـي غـدُهُ فـكأنَّ الـدهـرَيُسـاندُهُ
كـم عِشـتُ العُـمرَ أُتابِعُهُ أَتَرقـبُ يـومـاً مـوعِـدَهُ
وأبـيـتُ الليلَ فـأذكـرُهُ مـجـروحُ القلـبِ مُعَّمدُهُ
قـد كـان الامـلُ يُصّبِرُني ويـذيدُ القـلبَ تـجلُدَهُ
و الـيـأسُ الآنَ يؤرِقُني وبـدمـعِ العـينِ أُكـابِدُهُ
أمـي...
أُمى وما أرجـوهُ مـن ربى يُبقيكِ ملـؤُ العينِ و القلبِ
كيماأنـالَ محـبةً ورضى وأعيـشَ فى بحبوحةِ القُربِ
بحـرُالحـنانِ وآيـةٌ كُبرى فـيضُ الأمـانِ ومَنبَعُ الحُبِ
مِنكِالحياةُ وفجـرُها الأولى سِرُ الوجودِ على مَدى الحُقَبِ
أعطاكِ ربُ الكـونِ منزلةِ ومُنِحـتِ خـيرَ مكارمِ الرُتَبِ
أثـنى الرسولُ عليكِ والدةً وأشـارَ للجـناتِ و القـُرَبِ
مَنكانَ يرجو الخُلدَ مَكرُمةً فليُرضِيَنَّ الأمَ فى الشـِيَـبِ
يا أُمُ أنتِ النعمةُ العُظمى فـواحـةٌ بالعِـطرِ والطِيَبِ
قـَدميكِ تعـلو جـنةً أبداً ورضاكِ يأتى من رِضى الربِ
بالأمِ أوصى اللهُ توصـيةً بالآىِ فى القرآنِ والكُـتُـبِ
هـزٌ و هَــز!!!(1)
هَـزُالبِطونِ مِنَ القديمِ صِناعـةٌ راجت وفاقت سِلعةً و بِضاعة
أمَّا العقولُ فنبضُها في فكرةٍ تأتي إذا هـزَّ الأديبُ يراعه
والهـزُ في الحالينِ فِعلٌواحدٌ شـتانَ ما بين الفتى و طِباعه
يا بنت عبدُ(2)أما كفاك تهكُماً ما كلُ فلسٍ قد كسبت قناعة
إنَّالأديبُ يعيشُ عيشاً مُعدَماً ويموتُ في فقرٍ و تلك فظاعة
أمَّااللواتي في المراقصِ هزهزوا فالمالُ قـد يأتي لهُنَّ تِباعا
رُحماكيا ربَّ السماء ترفقاً فالعبد اضناه الجوى وصِراعه
هذىخواطِرُ ألهمتها مقالة قد خطها ابن النمرِ(3)عند شِراعه
والشعرُقد يأتي على فيضانهِ لا يستطيعُ المرءُ ليَّ زِراعه
_____________________________________
(1)القصيدةتعليقا على مقالة الاستاذ عاطف النمر في جريدة الشرق عام 1996 والتى فيها يشير الى رقص فيفي عبدة بالملايينوالاديب لا ينال الا الملاليم (2)بنتعبدة هي الراقصة فيفي عبدة (3)"ابن النمر" هو كاتب المقالة بجريدة الشرق القطرية (عاطف النمر)
معارضةلقصيدة الشاعر نزارقباني 1995
(متى يعلنون وفاة العرب؟)(1)
وتسألُ فيزقزقات الطيورِ متى يُعلنونَ وفاة العرب
كأنَّكَ في كوكبٍ من حرير ونحنُ على الأرضنحثو الأدب
كأنَّك في جنبات السماء تـزلـزل أركاننا كاللعب
كأنليلينا كانت سواداً وجئتَ لنا بالضيا واللهب
كـأنَّك كنت الإله الذي سيغفرُ ذنبا لنا قد كُتب
ومازلتتسألُ ما من مجيبٍ متى يعلنون وفاة العرب
****
أياسيدي رغم تلك السنين و رغم مووايل كلِّ الغضب
ورغمالحناجرُ تشدو بشعرك و تصفيق ايدٍ بحالِ الطرب
أُجـيـبُـكَ أنَّـك أنـتَ الذ ي قتـلتقـلوب جميعِ العرب
ألـم تـكُ يـوماُ تقـاتلَهم بكَلِمٍ بديعٍ و نظمٍ عَجَب
ألـمتكُ تـلـكَ القصائـد تمضي كسيفٍ بأعناقنا قد نشب
ألـمنـكُ ننتظِرُ الأمسياتِ نُخَدرُ فيها و مـا مـن سبب
وتأتي لتسألنا من جديدٍ متى يعلنون وفاة العرب
****
سَفحتَدماء النساءِ بشعرٍ كشفت الستار وياللعجب
قتلتالرجولة في مجدها و ألصقت فيها معانيَ الرِيَب
هتكتَالطفولة في نومها وكدَّرت صفو الحياة الرطب
ومازلتفي دعواتك تسأل متى يعلنون وفاة العرب
****
لقدمات ياسيدي كلَّ شيىءٍ وكنتَلنا القاتلَ المرتَقب
لقدمات"عنترةٌ"من سنينٍ وجئنا القبيلةَ كـي نحتسب
ونشربُقهوتنا في زهـولٍ ونقرأأخبارنا في الكتب
وعندالغروب ننامُ طـويلاً كمـن شاقهُ النومُ بعد التعب
ونصحولنسمع صوتاً ينادي متى يعلنون وفاة العرب
(1) في عام 1996 أنشد الشاعر نزار قبانيقصيدته (متى يعلنون وفاة العرب) في الدوحة وهذه قصيدة معارضة لقصيدة الشاعر نزار قباني وقد تم نشر القصيدة المعارضة في جريدة الرايةالقطرية حينئذ
تجرأمهندسٌ فكتب شعرا فغضب عليه المهندسون ولم يرض عنه الشعراء
الشِعـرُ و الهندسة...
مابينَ هَندَسَةٍ أسعى و أشتَغِلُ أو بين أشعارٍ بالقلبِ تشتعِلُ
تِلكَالحياةُ بدت تَعـَبٌ على تـعَبُ و النفسُ في حَيرىتبكي لها المُقَلُ
والصَحبُتسألُني في سُؤلِهاالعَجَبُ أتـريدُ هنــدسةً بالشـعر ِ تتــصلُ
والشاعرون اتوا في طيِهم غَضَبُ ألـقوا بأشعاري وكأنها الجَهلُ
قالوا ألاتخجل من قولـكَ الشِعرَ ويداك "بالبرغي" تمضي و تنتقلُ
هـلضاقت الدنيا كـي يأتنا الشِعرُ في صورةس فرَّت من حالِها الإبِلُ
ياهذا لا تأتي في حيِّنا يوما فالشِعرُ بستانٌ بالدُرَّ يكـتـملُ
إرجعلهندسةٍ وارحل عن الشِّعرِ ما كلُ من ركبَ الأفراسَ خيَّالُ
ياقومُ لا تقسو لم أقترِف ذنباً فالشعرُ هندسةً والأمرُ يحتمِلُ
إنقلتُ ذا شِعرٌ فالشعرُ بنيانُ في مصنعِ الفِكرِ باللفظ يشتمِلُ
أوقلتُ هـنـدسةٌ والكُـلُ إلهـامُ في ساحةش الفنِّ تتعددِ السُـبُـلُ
شيطانُ الشعرِ
أوحىَ ليَ الشيطانث باستعطافِ أنأنعَتَ الأصحابَ بالأوصاف ِ
و ألـحَ يُغريني بقـول ٍ ساحـرٍ بلكادَ أن يُهدي بديعَ قوافِي
وأنا أفـِرُ من الحديثِ تهرُباً مِنأن أُفيضَ مُخالِفَ الإنصاف ِ
و إذا بُحورُ الشعرِ يُفتَحُ بابُها يدعونني هيَّا بلا إسفاف ِ
واخترمِن الأصحاب أكثرَهُم تُقى مَن قـد تـراهُ بـرِقَةٍ و عفاف ِ
وَيَؤُمُ كُلَّ الناسِ في صلواتهم و تراهُيَخطُبُ عِزةً و هِتاف ِ
و إذا تكـلـم فهـو فيـنا سـيدٌ وكـلامـُهُ بـالـدرِ و الأصــداف ِ
فـيهِ من العُشاقِ بعضُ صبابةٍ يهـوى الكواعـبَتابـعَ الأردافِ
ليس له في الدين إلا قولةً في الحورِأوفي الحيض والشفاف
وتراهُ يُكثر في الحديثِ شجاعةً وهو الضعيف مضعضعٌالاكتاف ِ
و إذا خلا فالخوف كان رفيقهُ متغلغلٌ في النفسِ و الأعطاف ِ
قد مرت السبعُ السِمانِ بعمرِهِ و اليوم في سبع الزمانِ العِجاف ِ
الموتُ سبَّاق
هـوالموتُ سبَّاقٌ فخلِ المَدامِعَ وحاذر من الأوهامِ ما دُمت طامِعا
وعامل برشفقٍ واتقِ اللهَ كُلَّما دعـا النفسَ إبليسُ اللعينُ مُتابعا
فمـاالعُمرُ إلا لحظةً ثُم بعدها يكون الحِسابُ المرُإذ ذاك صارعا
لقدكان فينا وهو كالنجمِ ساطعٌ مِثالاً نُمني النفسَ يوماً لِنتبعَ
وما كُنَّا ندرى أنّهُ الموتُ قادمٌ وأنَّكَ مهما عِشتَ دَهراً سترجِعُ
لكاللهم ندعو فاغفر ذنوبنا و غُفرانك اللهم يُسجيهِ هاجعا
______________________________
(1) في يوم وفاة المهندس عصام عبودالزميل في شركة قطر للبتروكيماويات 1996
الموتُ يختارُ المؤمنين
ويمضي كما تمضي كلُ الحياة صموتاً كما كان قبلَ الحياة
وقد كان شهماً وكان التقي إذا اقـبل الليل يتـلو دعـاه
وإن أسفرَ الصُبحُ يجلو ضحاه تولّى لـيسعى ويدعو الإله
ايمضيوقد كان ملؤ الحياة أيُبلى وبالعيش يهنى العصاة
تعاليت ربي وجـلَّ القضاءُ فبالخير دوماً قضاء الإله
سبحان الله
ذهبتُ يوماً الى المرورِ لأُنهـي بعضاً مـن الأمورِ
وكان وقتاً لـدىالصباحِ وقـد بدى القومُ فيالفطورِ
رأيتُ فيما رأى الجميعُ مـشـاهـداًحركت شُعوري
فقـطةٌ تُرضـِعُ الصِغــار و هُـم نـيامٌ و في حـبورِ
و قـطةٌ تـرقُبُ الطريقَ لتأمَنَ الهِـرُ مـن شرورِ
فقلتُ يا ذا الإلهُ عجَباً أقطتانِ و فـي ســرورِ
و عندما عُدتُ في طريقي بدأتُ في الركضِ والعـبورِ
وقـفـتُ في لحظةٍ أراقب تبدلَ الوضعُ في السطورِ
فمن تراقب أتتلترضع كأنَّـهُ واجـبُ الحضـورِ
و قامت الأخرى في ثباتٍ لكي تـراقـب بلا ثبـورِ
القدسُ و النداءُ الأخير
لا ما تعودَ القدسُ يوما ما تعود زاد التفـفـك والتبلد والجمـود
لا ما تعود القدسُ يوما إلا عندما نحيا كما تحيا الأماجدُ والأسود
لا نرضى عيشا للمهانة والزلل ونعيدث أمجاد العروبة والجدود
فنقيمُ شرع اللهِ فينا حاكماً ونعودُ للاسلامِ تُلزِمُنا الحدود
و نشُدُ أزر الصامدين بأرضهم ونحاربُ الطاغينابناء اليهود
بحجـارةٍ من ارضنا في نحرِهم وبسالةٍ من شعبنا حتماً نعود
بدفاعنا للقدسِ مسرى المصطفى وبرايةِ الإسلامِ في كُلِّ العهود
فتوالت الصرخاتُ بين ربوعنا أن لن يدومَ لنجمة الكُفرِالوجود
سنزلزلُ الاركان في جنباتها وسياتنا يومُ التحدي والشهود
و نعيدُ للأقصى السليبِ تحرراً وسيخرجث الكفارُ أحفاد القرود
خواطرفي ذكرى رحيل الزعيم جمال عبدالناصر الذي كان عهده عهد الانجازات العظيمة والانكسارات العظيمة ونحن لا نلوم الزعيم الخالدهلى هذه الانكسارات ولكن انفسنا والشعب كله لأنه أضاع الفرصة التاريخية تحت هذه الزعامةوذلك لأننا لا يجب أن نقدس زعمائنا مهماكانت انجازاتهم وأن ينحمل كل واحد منا مسؤليته
ذكرى رحيلُك
ذكرى رحيلِكوالرحيلُ يُثير فى النفس الكثير
قد أيقظتنى من ثُباتى هيجت شعرى المرير
وإذا بنفسى فى خشوعٍ والزمان المستدير
وإذا بوحىالشعرِ يأتى حاملاً معنىً مثير
أن قدهلمَّ اليوم نكتبُ من معانٍ قد تُنير
* * * *
يا راحلاً قد جئتَ فى زمنٍ بهِ كُلُ العتاه
الظـلمُ عـمَّ بنا وأبكانا فأظـلمت الحياة
فرفعت راية مجدنا ونسيت أركان الصلاة
وخطبت فينا عاليا أن هذى أطواق النجاة
فتعلق الشعبُ بها وأنقاد يدفـعه هـواه
* * * *
لكنها الايام دوما تأتى بالحزن العميق
ولأننا فى الأصلشعب يرتضى عيش الرقيق
ولأن فينا الجهل ممتد الى عمق سحيق
قمنا وعيناك معـبودا ومهدنا الطريق
وشربنا نخبزعامة وسكرنا ما عدنا نفيق
* * * *
فتوالت الأحداث بانتصاراتنا زمنا طويل
والتف حولك زمرة فيها منالخير القيل
جاثوا خلال ديارنا والشعب مقهور ذليل
الخوف عندصباحنا والرعب خيم فى الاصيل
وإذ الكنانةشعبها أضحى على خطر جليل
* * * *
وإذا اضاعالشعب يوما حقه فى الاختيار
وإذا الرجالتكمموا يأتى زمان الانكسار
يعلو رجال الصولجان يعمنا عهد البوار
يا أيهاالشجعان يامن تنتشون مدى النهار
كم من رجالٍ قدقتلتم فى السجون بلا اعتبار
* * * *
يا سيدى أنا لاألومك إنما نفسى ألوم
ما كنت إلا منية لاحت لنا بين النجوم
لكننا بتـكاسل ضعنا وأعيانا التخوم
نمنا عميقا فى سبات فى انتظارك أن تقوم
يا ويلنا قد عمنا زمن الغشاوة و الغيوم
* * * *
يا سادتى يا من تغنون لأمجاد الزعيم
يا منجعلتنم منه معبودا وذا فعل رجيم
هلا أ فقتم وانتبهتم للطريق المستقيم
الأمر شورى بيننا والحكم بالعهد القويم
لا تعبدوا أصنامكم هذا هو الجُرمُ الأثيم
شهادة التاريخ في أرضِ مصر بين الهزيمة النكراء(نكسةيونيو67 ) والانتصار العظيم(عبور اكتوبر73)
ناصر 67 أم سادات 73
سقطَ القِناعُ فأسفرت عن وجهها أُكـذوبةُ التأليهِ ويـح زمـانــها
يا ويـلَ قَـومٍ ألَّهـوا أصـنامهـم كم كان مُـرُ العـيـشِ حـالَ أوانــها
يا مَـن هُـزِمتَ بنكسةٍ و بغـيرِها و أضعتَ آمـالَ البلادِ و عـــزِّهـا
قُـلِ لي بحـق الله كيـف و هـكـذا قلبواالحقائقَ واستباحواعِرضها
يـومَ الهزيمةِ قد رقصنا في سَخف وتـبـيتُ مصرُ تـئنُمـن أوجـاعها
هلعٌ دمـارٌ بـل خــرابٌ شــاملٌ والناسُ في غَيظٍ تـعُـضُ بنانها
عـند التـنحي يالـهـا أُكــذوبـةً تَـبقـىويـمـضي الآخرون بفضلِها
و إذا أراد اللهُ رحـمـةَ مِصرَنا فتموتَ كتي نمحـو الهزيمة عارها
فيجيءُ مَن يحمي الديارَ بحنكةٍ وبحُسنِ تخطيطِ يُـديـرُ شـؤنها
حـتى عبرنا وتلك كانت رحمةً واجتاز آثـار الهـزيمةِ كـلَهـا
فتحض القناةض وكان ذاك شجاعةً فانساب نهرُ الخيرِ في أنحائها
ألغـى إتحاد الاشتراكي بعـدما ضـربَ الفسادُبمصر اغلى ما بها
ثـم أتـاح لكـل رايٍ مـنـبـرٌ بل شارك الأحزابَ في إنشائها
و الأقتصادُ أراد مـن تحـريـره كيـما يعـودَ لمتصرَ بعضَ رخاءُها
و اليوم يعلوالحقـدُ كلَّ قلوبـهم حتى أساؤا لمصر خير رجـالها
حتى إنتصارات العبور بعهدِهِ نسبوهُ ناصرَ كي يضيع شموخُها
سُبحانك اللهمَ يُنصَرُ مـيِّـتٌ بحياتــه ذاق الهزيمةَ مُــرَّها
أما خفافيشُ الظلامش فتنهَشن قبر السادات ويال سـوء فِعالِها
يا قومُ إن الحقَ يعلـو دائـماً رغـم السنين تذيـدُ من دورانـــها
والنصرُ يبقىَ خالداً رمزاً لمن رفع الرؤسَ بمصرَ يوم عبورِها
أمَّا الهزيمةُ فهي رمـزٌ للذي صرع الرجال وذاد من إذلالها
ليلُ الهـزيمة حـالكٌ بـظـلامه مهما أرادوا بكذِبـهم تزييـفها
أمَّا نهارُ الإنتصارِ فمشرِقٌ مهمـا أرادواللحـقـائـقِ طـمسها
فارس الخيانة
سارقُالفكرِ ساخرُ الكلماتِ كاذب القـولِ راكبُ الموجاتِ
م بدعٌ حيثُ ما يكون نفــاقٌ لايُرى الا في ثَـنى النكباتِ
إنـَّهُ فارسُ الخيانـةِ دومـاً سيفُـهُ للغـدرِ و الإلتـفـاتِ
كلُ حرفٍ من قولهِ في سمـومٍ ليس يرجو به سـوى الغمزاتِ
يعتلي الامرَ في ثيابِ شجاعٍ وعليم بكلِ شــتى الجهـاتِ
وهو في سعيهِ يـبيـعُ كلاماً للمُزيدِ ولـو بـِبعضِ الفتاتِ
إيهِ يا "هَيْكلَ "النفاقِ تمهلْ لستَ حياً فأنت قـيدُ المواتِ
ماتَ فيكَ الانسانُ من سنواتٍ قد كُشفتَ بلطمة " السادات"
_______________________________________
* قـيلـت فى "محمد حـسنين هيكل بعد قراءة :كتابه(خريفالغضب) عن الرئيس الراحل/ "مـحـمد أنور الـسـادات " بطل حرب العبور أكتوبر 1973 والذى كان ينفُثفيه هيكل سمومه واكاذيبه عن السادات
الارهاب الصهيوني(1)
خّرِّبوا كُلَ البلاد واقتلوا كُلَّ البنات
واملؤا الأرضَ خراباً لستموا غيرَ فُتات
يا أداةً للـــــــــدمــار يا وحــوشــاً كـاسرات
سـوف يلعـنكم شهـيد صـار اشلاءً رُفـــــات
سـوف تلعـنكم نسـاءً باكـياتٍ بائــــــــسات
سـوف يلعـنكم ترابٌ الأرضِ في حالِ الممات
لا تلومَّن الجـــــــاد أو حماسٍ في الثبات
فِعلُكم كُــــــــفرٌ مبين قَولُكم محضُ إفتئـــــات
------------------------------------
(1) أثناءالانتفاضة الفليسطينية
أنا الارهابي!!!
قَطعوا يدايا وقتَّلوا اصحابي سجنوا أخي نعتوه بالإرهابي
هدموا البيوتَ وروعُّو أطفالي و تعللوا بالأمنِ و الأسبابِ
دعسوا على أعناقنا بنعالهم وتطاولوا بمجيئة ٍ وذِهابِ
حتى النِساءَ اصابهنَّ أزاهُمو وبناتنا تبكي على الأبوابِ
يا هـولَ ما جائت به الأيامُ تغفو كرامتنا على الأعتابِ
إنَّ اليهودَ بخِسِّهم وضلالِهم باتو كرأسِ القومِ والأترابِ
نفذوا خلال قلوبن وعقولنا واستُقبِلوا بتحية ِ الترحابِ
كأنَّ تاريخِ العروبةِ كاذبٌ وكأنَّ ما عِشناهُ محضُ سرابِ
و كأننا كُتبت علينا هزائمٌ من نكبةٍ في نكسَةٍ و ترابِ
يا أيُّها التطبيعُ ويحَك إنهُ قد زاد هذا الكيلُ كُلَّ نِصابِ
لن استطيعَ اليومَ كَبت مشاعري سأقولُ كلَّ الحقِ طيكتابي
إن كان حربُ الكُفرِ إرهابٌ هنا فاليوم قد صِرتُ أنا الإرهابي
------------------------------------
(2) أثناءالانتفاضة الفليسطينية
رسالة من جنوب لبنان ...... (نحنُ أبداً لن نموت!!!!)
كَمـموا الكلمةَ فى أفواهِنا
وإحبسوا الفكرةَ فى أعماقنا
وإصبغوا لـونَ الحياةِ بدمِنا
نحنُ أبداً لن نموت
إمنعوا عنَّا حوارات الكلام
وإقتلوا من كان قد ردَّ السلام
وإهتِكوا الأعراضَ والناسُ نيام
نحنُ أبداً لن نموت
لن تموتَ الروحُ فينا إنها فيضُ الإله
لن تضيعَ الأرضُ منا طالما الحقُ نراه
لن يهون جنوبُنا يوماً فهو فى القلب مناه
نحنُ أبداً لن نموت
عاش أجـدادى عـلى عهد الوفاء
وأبى سالت دماهُ وفيهِ عِزُ الكبرياء
وانا بجنوبنا أبقى للدفاعِ وللإباء
وبُنىَ اليومَ يحيىَ وغداً يأتى الفِداء
نحنُ أبداً لن نموت
قـل لإسرائيلَ مهلاً لن يـدومَ لكِ البقاء
سوف يأتى من يُعيدالأرض والعِرض المهان
سوف تُنبتُ بالحياة ربوعـنامثل الجنان
سوف يأتى صوتُ أحفادى يجلجل فى الزمان
بلسانٍ عربىٍ شامخٍ بعد أن حـانَ الأوان
نحنُ أبداً لن نموت
إسألوا " قـانا " لأطفالٍ بدت تحت التراب
وإسألوا العالم يرقُبُنا وهو فى حال الغياب
وأسألوا القادة أن كُفوا عن خِلافٍ وسِباب
وإسألوا الشجرَ والحجرَ و هاتيكَ الهضاب
سوف تصرخ فى إنفعالٍ وهى فى حال الإياب
نحنُ أبداً لن نموت
نحنُ أبداً لن نموت
بمناسبة يوم القدس
يا صلاح الدين...
القُـدسُ ضاعــت يا صـلاحَ الديـن مـَن ذا يُـعـيدُ المـجد في حِـطين
مَن ذا يُجــيبُ الأُمهـاتِ إذا بـكـت و إذا الدموعُ تَسِحُ من عينِ النين
مَن لـي هناكَ يصـونُ أعــراضاً لنا قد دّنَّستها اليومَ احقادُ السنين
طَغَتِ اليهودُ وحطَّمواالأقصىالجريح واستَبدَلوا الإيمانَ بالكُفرِ المُبين
نـزلـوا بسـاحـتهِ دمــاراً هــائـلاً والمنبرُ المشهودُ مسموعُ الأنين
عـنـدَ الخـليلِ تسـاقـطـت شهـداؤنا في الفجرِ كانت فـعـلـةٌ للشـيـن
حـيـفـا وعـكـا اصبحا ذكــرى لـنا سقـطــت راياتُ المجدِ بفلسطين
مـسـرى الـرسـولِ وثـالـثُ الـحُـرُمِ و الآيةُ الـغـراءُ والـوحـيُ المبين
القُـدسُ أينَ القُـدسُ يأ كلَّ العـرب يا مَنهُوَّيَتُهم بدت في الطين
أنا لا أقــول عــروبــةً لكـِنَّـمـا إنَّ الهـوية بالإســلامِ و الديـن
الحــربُ حــربُ الـكـُـفـرِ للإيـمـانِ والنصرُ عـنـدَ اللهِ بالتـمـكـين
إنَّ الـعـروبــةَ بالإســلامِ أمـجــادُ كُـلُ الـعـروبـةِ غيـرَ الدين تلــوين
في ليلة القدر في السابع والعشرين من رمضان اصطدمت طائرتبناسرائليتين كانتا في الطريق لضرب جنوب لبنان وتم مصرع العشرات من الاسرائليين...
أمرُ السماء
في ليلةِ القدرِ كانت فـجـيـعـةُ الاعــــــــــداء
سبعون ماتوا سِراعاُ و هـذا أمـــرُ السـمـــاء
قامـــوا بنيــةِ قَــتلٍ و سـفـكِبـعـضِ الدمــــاء
لَكِنَّهُ اللهُ أُفــــقــــــــــاً يُجـيـبُ كُـلَّالدعــــــــــاء
علامــةُ النـصـرِ جائت فـي اللـيلـةِ الليــــــــــلاء
النـــارُ تـنهـشُ مـنـهـم بالــعــدا ثـم القـضــــــاء
وإن تـمـهـلَ يـومــــــاً فذاكك بــعض إبــتـــــــلاء
كيـما يجـيىءَ انتصــارٌ فـي فـرحـةٍ وصفـــــــــاء
فـيـنـصرُ الله عبـــــــداً نـصـراً علَّيا الضيـــــــاء
و تـعـلـو رايــةَ حـــــقٍ خـفَّـاقـةًباللـــــــــــــواء
أمريكا تضرب بغدادبالصواريخ ليلا وذلك دفاعاً عن الأكراد أحفاد "صلاح الدين"
بئسالليالي
بئسَ الليالي إذا ضاقت بك السُبُلُ وتعددت دومـاً في ضَربِكَ النُبُلُ
و أتـاك مـِن غـربٍ كُـرهٌ و أحفادُ و أتاكَ مِنشَرقٍ صَمتٌ ولا قِبَلُ
حُوصِرتَ مِن بَـرٍحوصرتَ مِن بَحرٍ وتيتَمَ الطِفلُ و تضرر الأهــلُ
يا أهــلَ بـغـدادَ و اللهُ ينصُرُكـم كي يرفع الضيم ندعو و نبتهِلُ
لتكونَ أسهمِنا في نحــرِ أمريكا لتَزِل في خِزيٍ والأرضُ تشتعِلُ
يا أهلنا الـكُـردَ بالحـق نجتمعُ لن يحمنا الغربُ والنصرُ مُكتَمَلُ
هيَّا نباغِتَهُم في ساحة الحربِ ليعودَ مجدُ صلاحالدينِ و الأملُ
يا أُمــةَ الحــقِ بالله نـنـتـصـِرُ لن يوقِفَ النَصرَ مــوتٌ و لا قَـتلُ
لن تبقى أمريكا بمصيرنا تلهو ذهب الزمانُ بها والحالُ مُبتَذَلُ
يا خالق الكـونِ يا ربِّ ندعــوكَ الضرعُ قد جفَّ واحمرت المُقَلُ
فانـصر جـنــودَكَ يا اللهُ بالفـضـلِ و النصرُ عند اللهِ بالحقِ يكتِمِلُ
من وحي الانتخابات الاسرائيلية بين بيريز و نيتانياهو مايو 1996
الأمرُ سيَّان
إختر بيريزاً أوفاختر نيتنياهي(1) الأمرُ ســيَّانَ مكـروهٌ بمكـروهِ
يا ايُها العربيُ حســـبُكَ إنَّما بيديكَ تبقى كريمَ الأصـلو الجـاهِ
خدعـــوكَ إذ قالـــــوا بيريزَ للسِلمِ إنَّ الســلامَ بعـيدٌ ليس يبــغيهِ
فَرِحَ اليـهـودُ بفــوزٍفي نتنياهو قد اعلنوا الحربَ في صَخَبٍ وفي تيهِ
مـلـؤا الشوارعَ اضواءً وترديدا بعــثوا لنا رســـــالاتٍ بتـوجيهِ
أنَّ السلامَ مُحــــالٌ بيـنـنا ابدا والقُدسُ حُـــلمٌ نعيش العمرَ نفـــديهِ
هذي رسالتهم بانت لنا جهــراً اين رسالتنا وما نحــن نبــغـــــيهِ
اليوم نجمع شملَالعُربِ قـاطـبةً لا سِــلم لا أمــنَ لا صُلحا نجـاريهِ
والقُدسُ مسرى رسول الله من أزلٍ ستــعودُ يوماً و نصــرُ اللهِ يؤتـــيهِ
-----------------------------------------------
(1) الاصل في الاسم"نيتنياهو" وقُـلبت الواو ياءً لزوم القافية وللسخرية
سوفتضيىء سماء سراييفو
في قلبِ مدائننا المهجورة وبأيدِ كلاب الصربِ المسعورة وقفت أطفالُ بعيونٍ مذعورة ونساءٌ تبكي وصبايا مأسورة و دماء وبقايا جثث مبتورة ياأتباع محمد ياأصحاب الراية المنصورة يا من في الفجرِ تُصلون وتتلون السورة أين المعتصمُهناك كي تكتمل الصورة؟؟؟ ********** هل جفَّ الزيتث بقنديل الأزهر؟ هل مُنِعَ الناسُ عن الحـجِ الأكبر؟ هل ابواب الجنة صُدت عند الكوثر؟ هل ختم الله بأعيننا فما عُدنا نُبصِر؟ هل ملأ الشيطان جوانبنا ثم استكثر؟ هل بتنا نغفو الليلَ ويأتي الصبحُ لنسكر؟ لا واللهِ إنَّ اللهَ هو الأكبر سوف يعودُ المجد لريات الاسلام سوف يجىء الوعد وتحقق كل الأحلام سوف تـضيىْسراييفو تطوي الآلام يأتي نورُ الفجر مضيئاً يمحو ليل الإظلام ************ صبرا يا شعب البوسنة صبرا فالنصر قريب صبراً فدماء الشهداء على الأرض تطيب تروي أوديةَ النصر وفي كبدِ الأعداء تُصيب إنَّ الصبحقريبٌ منا والحمن مُجيب.
ألا تعقلون!!!
يقولون أنَّا حُطــاماً يهون وأنَّا أتيـنا فِعـالَ الجـنـون
وأنَّا اختـلفنا على التافهات و لم ندرِفي أي شيىءٍ نكون
وأنَّا قضـينا الليالي الطِـوال نُحـرِمُ كُــلَّ معـاني الفـنون
نُحـرِمُ كُـلَّ الأغـاني صَبــاحاً و نَقضي الليالي نعيثُ المجون
معيبُ على النَّاسِ كلَّ اللباسِ ونشرَحُ في الفِقهِ ما يلبسون
نُغطي وجوهَ النِساءِ سوادا لِئلا تــراهُــنَّ أىُ العـيـون
وما ندري أنَّ الفسادَ خَفِّيٌ و أنَّ الســــوادَ يـذيـدُ الفُتون
تعَالو الى حِكمةٍ في الكتاِ بِ لنُدرِكَ بعـــدها مـا قـد يكون
فنفهمُ معنىً و حُكماُ صحيحاً ونتبَعُهُ لا نخــافُ المنــون
أيا أُمـةَ الخـيرِمــاذا أقــول؟ ومـا قـد يفيد؟ ألا تعـقـلـون؟
الاسلامُ ليس دينُ العنفِ وكلُ ما يحدُثُ من عنفٍ باسمالاسلام فإنَّ الاسلامَ منهُ بريىءٌ يتَحَسر!!!
الاسلامُ برىء يتحسر!!
أين اللحيةُ طالت؟....أينَ المِسبَحةُ ؟ وأين السِروالِ الأزعر؟
أينَ خطيبُ المسجِدش يرغي ؟ أين أئمتنا في الحدَثِ الأغبر ؟
كُلُ معاني الحقِ هباءٌ ؟؟ والشيطان بأيدينا يبقى الأكبر؟؟؟؟
يا أبناءَ الفِقهش الجاهل....يامَن زاغت أعيُنكُم في الذهبالأصفر
يا من تمشون وراءَ مطامِعَكم ...والاسلامُ بريءٌ يتحسر!!
ما كان الإرهابُ طريقَ اللهِ...و لا لونُ الدمِّ الأحمر...
إنَّ الاسلامُ طريقُ الرحمةِ ...والجنةُ مدخلُها الكوثر...
فعلامَ العُنفُ وقتلُ الالافِبلا ذنبٍ يُذكَر...؟
أين سماحةُ دين الله...؟ أين شريعتُنا...؟ بل أينالمنطق...؟
إنَّ القرآن بأيدينا مصباحاً وبه نتحقق....
أين كلامُ رسوالِ الله ...؟ سُنناً تعلو وتُضيىءُ وتُشرِق....
أين صحابَتِهُ كمِثالٍ للحقِ وبالنورِ تدفق...؟
أو نترُكُ كُلَّ الحقِ الواضحِ ...ولفهمٍ معكوسٍ نتشدق؟
مَنِّ قال بأنَّ الدعوةَ شكلٌ ولباسٌ يتأنق...؟
إن الدعوةَفِكرٌ ...بل فهمٌ للآيةِ يتعمق...
يا أصحابَ الفِكرِ الجامد...إنَّ الشيطان بكم يتفوق...
أين دعاة الفكرِ الراشد...؟أين الحكمة...؟ أين المُرشِد...؟
تركوا الساحة للغوغاءِ ...ملؤا الأرض بفكرٍ مُفسِد....
جاءَ زمانٌ فيهِ الأحمق...يُفتي في الأمرِ ويُلحِد...!!!
جاءَ زمانٌ فيهِ الباطِلُ يعلو ويسودَ ويُزبِد....!!!
جاءِ زمانٌ يقتُلُ فيهِ المرءُ أخاهُ بساحةِ مسجِد...!!!
جاء زمانٌ أصبحَ فيهِ عمل الشيطانِ هو المنجِد...!!!
لا واللهِ...صوتُ الحقِ سيعلو فينا وسوف نُرَدِدْ....
دعوة دين الله الخالِق...دعوةَ حَقٍ سوفَ يُخَلَد....
رسولَ الهدى
رٍولَ الهُدى يا شفيعَ الورى أتيتُكَ صَبّاً أرومُ القِــرى
و في ساحةِ النٌّورِ والمَرحَمة بَعثتُ فؤادي يطوفُ الحِمى
و في ساعةٍ مِن صفاءٍ ونور دعوتُ إلهي أنلني الرِضــا
فألثُمُ أرضاً خـطَـت فَوقها خُطىَ أحمَدٍ إمامُ الـــورى
وهــذي أمــانيُ يا ربّـَنــا فَحٌـقِـقْ إلهيَ ذاكَ المُــنى
في ذكرى الاسراء و المعراج
سبحـــان من أســـرى...
سُبحانَ مَنْ أسْرىَ والكونُ في الليلِ بالعبدِ كـي يرقـى في سِـدرةِ الأملِ
في لحظةٍ كانت مجهولةَ الرسمِ في وَمضَةٍ باتت تعصىَ علىَ العقلِ
الكُـفرُ قـد صَـدتْ بالحِـقـدِ أبواباً ومحمدٌ يـدعــو للآلِ و الأهــلِ
في سـاعـة الألمِ جِـبريلُ يسألَهُ هل يمحَقُ الكُفرَ سُحقاً كما الأجلِ
لــكِـنَّهُ طــهَ و الرحمةُ العُـظـمـى يـحـنو بـعاطـفةٍ وتـسامـحِ القولِ
أسرى به الله أُنسـاً و مـكـرُمَـــــةٍ كـيمـايـرى الأفقَ في عالمِ الأزلِ
في القُدسِ بالأقصى وقف البرُاقُ له والمُرسلون أتوا كلٌ علىَ عـجَلِ
صُـفـٌّو لــه صَـفَّـاً لإمـامـةِ الحــــقِ و إشاةً رمـزت لإمـامـةِ الرُسُل
و محمدٌ يـرقــــى للأفــقِ فـي ألَـــــقٍ وعُــروجـهُ معـنىً بالقولِ و الفعلِ
إن قلتُ معراجاً فالقولُ يصدُقُني مَن يصدُقِ اللهَ يرقى و ينتَقلِ
أو قُلتُ بالفعلِ فـالأمــرُ إيــمـــانُ قد قالهـا الصِّديقُ حقاً بلا مَيلِ
يا ربِّ ندعوكَ والقُدسُ في الأسْرِ والمَسجِدُ الأقصىيبكي مِنَ الّذلَلِ
نسماترمضانية.....
نسماتُ فضلِاللهِ في رمضان هـــلَّـت عـلينا رِقـةً و حنــانَ
فترىَ الفوسَ وقد علتها سكينةٌ وتـرىَ القلوبَ تُعانِـقُ الإيمانَ
الأرضُ فيها الخيرُ في حنباتها والرزقُ في غَيبِ السماءِ مُصانَ
والناسُ تجمعُها المودةُ رحمةً والنــورُ يمــلأُنا رِضا و أمـانَ
الصائمون نهارُهم في وُسعةٍ والقائمون بليلهم عــرفــــانَ
وملائكُ الرحمنِ تنزِلُ صُحبةً كيما نعيشَ الصِدقَ والإيقانَ
والكونُ يرفُـلُ بالضياءِ تألُقاً والطيرُ ينشُدُ بيننا الألحانَ
والكُلُ يسعى بالصيامِ تقرُباً و الله يغـفـِرُ ذَنبهُم إحسانَ
لا خوفَ من إبليس أو من آلِهِ فاليومَ قَيّــَدَ ربُنا الشيطــانَ
نادى مُنادٍ فيالسماءِ مُرَدِدَاً أن قــد هلــُمَّ نُسابِقُ الأزمــانَ
فالعُمرُ يجري والحياةُ قصيرٌ من لم يتُب حقاً أتىَ الخُسرانَ
يا ربِّ بالشهرِ الكريمِ وفَضلِهِ أدعوك فامنح عَبدَكَ الغُفرانَ
لـيـلـةُ القـدرِ
يا ليلةَ القدرِ في رمضانَ لي أملٌ أن يغفِرَ اللهُ لي ذَنباً و يقبَلُني
إنِّي جَنَيتُ مِنَ الآثامِ أكثرَها و قـد تَمَكنَّ شيطاني و أعثَرَني
ظَلمتُ نفسي بذنبٍكُنتُ أفعَلهُ نسيتُ يوماً بظهرِ الغيبِ يسبِقُني
يا ربِّ إنِّي عُبيدٌ سأقَني الأملُ وأنت ربٌ غَـفـورٌ صاحِبُ المِنَنِ
وتلك خيرُ الليالي ليلةُ القَدرِ أدعوكَ في ظِلها والعبدُ في مِحَنِ
أنزلت يا ربي فيها الذكرَ تِبيانَ وجعلتها خيراً في السِرِ و العَلَنِ
مَن قد أراد ثوابَ اللهِ أجمَعَهُ تحرها عَشراً فيالوترِ للزمنِ
وأيقظَ الأهلَ و الأولادَ والصحبَ وقام يدعو دعاءً كاشفَ الإحَنِ
صَومُ النَّهارِ قيامُ الليلِ يتبَعُهُ والإعتكافُ بديلُ النومِ والسَكَنِ
ثمَ الدُعاءُ لدى الأسحارِ نَحسَبَهُ للهِ يُدخِلَنا في جــنةٍ عــدَنِ
في ليلة القدرِ كُلُّ الخيرِ يأتيهِ عَبدٌ تحلى بفهمِ الآيِ و الفِطَنِ
في يوم الحج الاكبر في عرفات يقف الآلاف المؤلفةمن الحجاج كلٌ يدعو وكُلٌ يبتهل
فـىعـرفـات
أشكـو إليكَ تأوهـى وأنينى يا مـن إليهِ تشوقى وحنينى
يا خالقى يامن بنورِكَ اهتدى أنتَ المُغيثُ وأنتَ خيرُ مُعينى
فى ليلةِ الدعوات فى عرفات أدعـوك ربى ثَبـتَّـنَّ يقينى
إمـحُ الغواية من فؤادى إننى لا أرجـو إلا تـوبة التمكين
فانا المُسىءُ لنفسهِ بذنوبى وأنا الذى لإبليسُ قد يُغوينى
إنى عَصيتُكَ فإقتربتُ وذُقتُها رَغمَ النواهـى مِنكَ والتعيينِ
يا شجرةَالتحريمِ كُنت ُ مُنعماً لَكنّها النفسُ معَ الشياطينِ
قد أجبرانى أن أزلَ لأُحرَ مَن مِن جَنةِ النُعمى وفضلِ الدينِ
ياربى ِإنـى من ذنوبى نادمٌ ولقد أتيتُك صاغِراً لجبينى
وسمعتُ من أرضِالحجازمنادياً أن قد هلمَّ كفاكِ فِعلَ الشينِ
فى هيئة الإحرامِ جِئتُ ملبياً كيما أتوبُ ومن سواكَ يقينى
أسعى أطوفُ بخيرأرضٍ قُدِست وأُصلى والبيتُالحرامُ يمينى
يارب واكتبها لنا بتفضلٍ وشفاعةٍ المختار خير أمين
من قام فى البيداء يدعو مفرداً فأجابه فى الكون بعض رنين
أن يارسولَ الله يا خيرَ الورى الأرضُ والسمواتُ ملكُ يمينِ
قُم وإنشرِ الاسلامَ فوق ربوعها فالله ينصرُ عبده بمعينِ
ياربِ وانصرنا بفضلك إنما النصرُ منك بعِزة ويقينِ
تجليات رمضانية....
إلهـي
إلهـي أتلنا بفضلِ الصيام وفضلِ الصلاة و شهر القيام
قبولاً و فيضا من الرحمات وقَبَساً يُنيرُ لنا في الظلام
إلهي أتيتُ وكُلــي ذنــوبٌ وأنتَ الرحيمُ لكِ الأنام
إلهي دموعي جَرت في ابتهال وحُزني لما قد بدى من سقامي
إلهي ويَسّــِر لنـا أمـــرنا لنبقى على العهدِ والإعتصامِ
إلهي بطـــه الرسـولِ الأمين وبالآلِ صُحبَتِهِ و الكرامِ
دعوناك فاشـرح لنا صـدرنا دعوناك في شِدةٍ واصطلامِ
فَمن للعبيدِ و مَن للعصاةِ وأنت الغفورُ وربُ الكرامِ
إلهي أتيناكَ ندعوك خوفاً وندعوك طمعاً وخيرَ المقامِ
إلهي أجرني من النفسِ واحفظ عُبيدك من زلـةٍ في الكلامِ
ومن شرِّ إبليسَ أصلِ الفسادِ ومِفتاحِ كُلِّ الشرورِ العظامِ
فجنبنا ياربنا المُعــثــِراتِ وقولاً يُسيىءُ وفعلَ اللئامِ
إلهي إلهي أتيناك صَوماً فناولنا ياربي كُــلَّ المُرامِ
نفحات الصيام في رحاب شهر رمضان
هـــلالُ الصومِ
هِلاُ الصومِ في كَبدِ الســـــماءِ بشيرٌ للمحبةِ و الصفاءِ
وأيامُ الصيامِ بخــــــــيرِهِـنَّ وتمتلىءُ المساجِدَ بالدُعاءِ
ويُشرِقُ نورُ ربِّ العالمـــــين عمَّ أنحاءِ الفضاءِ ضياءً
وتسمو الروحُ في العليــــاء أُفقاً تُسَبِحُ بالصاحِ وفي المساءِ
صلاةُ الفجري يملــــؤنا الايمانُ فنصبحُ في ابهاجٍ و استواءِ
نُعيد الذكرَ والدعـــــواتِ صُبحاً صلاةُ الظُهرِ ترمُزُ للوفاءِ
ويأتي العصرُ و الخيراتُ تترى نـرتـــــلُ آية في الإصطفاءِ
تغيبُ الشمسُ في وقت الغروبِ كشــــاهـدةٍ علينا للولاء
فنأكُلُ تــمــرةً سُـنـنـاً لطــه و نشربُ شَربةَ ماء الرواءِ
نصلي الفرض والبركاتُ تعلو وتذكرنا الملائكُ في السماء
ويأتي التاسُ للتراويحِ جمعا فما فرقَ الرجالُ عن النساءِ
ويمضي الليل بالصلواتِ ندعو الى أنيأتـــنا خـــــيرُ النداءِ
أزانُ الفــــجرِ أن هيَّــا نصـلي ونبداُ يومنا خير االرجاءِ
خلجات عند سماع نبأ وفاة الشيخ محمد الغزاي 1996
نبأٌ سـرىَ
نبأٌ سرى فينا كالبرقِ ينتَشِرُ ضَجَّتلهُ الدنيا والحُزنُ يَعتَصِرُ
نبأٌ أصـابَ قلـوباً كُلُـها ألـّمُ وعُيونُنا فاضت بالدمعِ ينهَمِرُ
أنْ قد تولىَّ اليومَ فارِسٌ عَلَمُ شَيخُ الأصالةِ بالإيمانِ مُنفَطِرُ
من كان يدعو وغيرَ اللهِ لا يخشى لميألُ جُهداً و للإسلامِ ينتَصِرُ
مَن قد تصدىَّ الى العاتين فيشَمَمٍ واستّلَّ سيفَ الهُدى بالحقِ يستَتِرُ
نجمٌ أضاءَ سماء الفِقهِ والفِكرِ قد جاءَ من أصلٍ بالعِلمِ ينحَدِرُ
يا مَن تركت لنا علماً و أخلاقاً ندعو الإله بأن للإرثِ نقتَدِرُ
فنسيرَ في نَهجٍ أسستَهُ فينا نستكمِلُ اليومَ دَرباً كُلُهُ وَعِرُ
تقفُ الجهالةُ فيه حاجزا سبباً قد كان أولى لها بالحقِتعتبرُ
لكنَّهُ اللهُ يُمهِلُ عبدهُ حيناً حتى يعودَ الى الإيمانِ يعتّذِرُ
يا ربِّ وامنحنا السُلوان مكرُمةً بعدَالغزالىَ أضحى الدينُ يَفتَقِرُ
مَن ذا يُدافِعُ عنَّا شاهراً قلماً أو ذايدافِعُ قولاً وهو يختَصِرُ
بُشرى لك اليومَ بالفِردَوسِخاتِمةً عندَ البقيعِ دعاك المَرقَدُ العَطِرُ
نفحات في ظلال الهجرة النبوية
في ظلال الهجرة
يا هِـجرةَ الحقِ في عـهدِ النُبواتِ ومشرِقِ النُّورِ والمصطفى الآتي
يا آية للخلقِ تُبدي في معانيها أن للحقيقة وجـهٌ صارمٌ عاتِ
فليس معنى خروج النُّورِمن أرضٍ في مهمه الليلِ إلاَّ للإشاراتِ
بأنَّ نورَ الحـقِ جَــدُ منتَشِرٌ وسوفَ يرجِعُ مرفوعاً لهاماتِ
ويُصبِحُ الكونُ بالانوارِ مُذدَهِراً وتَشرُفُ الأرضُ في أسمى الرسالاتِ
رِسالةُ النُّورِ للأكوانِ قاطِبةً رِسالةُ الحَقِ والإيمانِ بالذات
أنوارُ هجرِتهِفي الكونِ مُشرِقةٌ تُهدي النفوسَ الى أغلى الرسالاتِ
يا يثرِبَ الحقِ قد جائتكِ أنوارٌ منالرسولِ وذي أغلى الزياراتِ
جاء الرسول فحلَّ النورُ منتشرٌ على المدينةِ أنواراً و هالاتِ
"وفيكم رسولاللهِ" تبدو واضحةً لكُلِ منيرتجي فيضَ السمواتِ
تقبل إلهي فالاسلام في خطرٍ وكُـلُ ثغـرٍ به شبـحٌ لأمــواتِ
ما بين مُنكَسِرٍفي ذُلِّهِ ساكن وبين ذي جَهلٍ يتــلو العباراتِ
يا ربِّ فارحمنا واغفِر لنا دوماً نهـاجرُ اليومَ أشــتاتاً لأشــتاتِ
فنترُكَ الجهلَ للإيمانِ إحسانا ونتبَعُ النّـُورَ نـرقـى للسمـــواتِ
في زيارة لقبر والدي الحاج البشير 1996
مناجاة...
وقـفتُ أمامَ القبرِ والعيُن دامعة وقلبىَ محزونٌ ونفسىَ خاشعة
أُناجيكُمُ أهلى وخِيرةَ عِتْـرَتى وعهداً تـمنيتُ ا لزمانَ يُرَجِعَ
فهلاَّ أجَبْتُم للمـشـوقِ دُعائَهُ وهلاَّ كـففتُم للعيون المدامِـعَ
أيا"آل محمودٍ" وأنـتُم دُعامتى وأصلىوزُخرى والنجومِ اللامعة
الا ايها "الجدُ" الكريمُ وسيداً وشهماً على مرِ الزمانِ مُدافـع
الا هـل لصـبٍ جاءَكُم متـذللٍ ينالُ رضاكُم والامانى الجامعة
"بأم البنين" قد دعوت مردداً دعاها لدىالأسحارِبالحقِ يُسْمَعَ
رؤومٌ عطوفٌ تمنحُ الخيَركلما توجب أنْ تُعـطِ وأ لا تـمنع
ايا"عمُ"مهلاً كنتَ فينا مشرقاً ونجماً مُضيئاً بالعلومِ وتـنفـعَ
وماذالَ ذكركَ باقياً متـلألاً نعود الـيه كى نـَذيدَ و نـتبعَ
وقفت وقدكان البشير مواجهى كأنَّى بهِ يُصغى لقولىَ دامعَ
فقلتُ لهُ يا ذ ا "البشيرَ"ترفقاً فشوقىَ قد زاد القلوبَ توجعَ
سلام عليكم فى الجنانِ تنعموا لعل بفضل الله بالحقِ نـُجمَعَ
وانا أقف امام صورة للوالد الحاج البشير ومعى ابنتي شيرينوكان عمرها سنتان فانشدتُ اقول
أجل بُـنـيـتى...
أجَــلْ بُـنَـيَتـى هـذا هـــوالـبـشـيرْ
جــدٌ عــلا لــكِ دومـاً لهُ نُــشــيرْ
قدْكَانَ فىالـحـياة نـجماً بلا نَـظـيرْ
أرسى لـناالأُصول أعـطى لناالكثيرْ
بِفَـضْلهِ نَعـيشْ مِـن خـَيرِهِ الوفـيرْ
أجـل بُـنيتى أجـلْ بُـنيَتـى
أراكِ تَـبْسُـميـنْ بِـوجْهِـكِ الـصغـيرْ
إلَـيْـهِ تَـنظُـريـنْ كـأنـَّـهُ الأمــيــرْ
أبـوكِ فى الـحياة شَـوقاً لـهُ يـطـيرْ
يُـريدُ أنْ يَـراه بِـوجـهِـهِ الـمُـنـيرْ
لكـنَّهُالـفراق يـجـيىء ُكالـمصـير
أجل بُـنيتى أجـلْ بُـنيَتـى
قُـولى لَهُم هُـناك قُـولى لَـهُم كَـثـيرْ
أشْـواقُـنالَـكـم عــلى مــدى الأثـيرْ
قُـولى لِـعَـمَـتِـكْ لِـعـَمَـكِ الـكــبـيرْ
قُـولى لِـجَـدتِـك لأحـبـابِ الـبـشـيرْ
أنـا حـفـيـدةٌ لِــجَــدنـا الــبــشـيرْ
أجل بُـنيتى أجلْ بُـنيَتى
ابنُ الماجدين....
انا ابن المـاجد ين ولى الفـخارُ وآبـائى هـمو ا لأُ ولُ الـكبارُ
سـلـيلٌ للأماجـد و الـعـظامِ يكون المـجد حيث بـدو و صارو
بـسـيدِ عصره "ماضىالعزائم" وشـمسٌ قد أضائـت للبصائر
فـأحـيت من عـلومٍ باقياتٍ معان لـيس يُدركهـا الصـغائر
وأحمدُ فى ا لمؤيد من زمانٍ لهُ فـيـها وقـد كان الـهمامُ
قـؤولٌ حـيث لا أقوال كانـت عـليمٌ وهو فى الـعـلـم الا مامُ
ومحمودُ بن أحمد في الصحائف عفوفُ النفسِ تأنفـه الـمحارم
محدثُ قـومِهِ والشعرُ فـيضاً ويعلو ذكرهُ بـيـن الـمـكـارم
ووارثُـهـم بأ خــــــلا ق تُنـيرُ أبى منكان فى الدنيا البشـيرُ
و ضئىُ الوجه بسامُالـمحـيا وإنْ تـلقـاهُ فالبد رُ المـنيرُ
في ذكرى السيد/محمود احمد ماضي معارضة لقصيدته التى القاهاامام روضة الامام ابى العزائم ليلة زفاف ولده البشير الى كريمة الامام ابى العزائووكان مطلعُها:"مولايَ إني في طرب نشوان ألتزم الأدب"
مولايانى في طرب
مولايَ إنِّيَ في طَـــرَبْ و النَّاسُ حوليَفي عـَجَبْ
يـتســآلونَ بـحــــيـرةٍ ماذا دهـاهُ و ما السبب
و أنا أعـــودُ لذكرِهِ والذكرُ دوماً قد كُتِب
فاليومُ ذكــرى جَــدِنَّا محمود ماضي ذيالرُتَب
رجــــلُ المــــروءة والشـــــهامة و الأدب
ورِثَ الإمام ومن ينل في حــقه خــيرَ النــسب
شرح المعاني الغامضات بلا قـصــورٍ أو كــثب
وروى الحديث وشرحه في طي صفحاتالكُتُب
والشعرُ وحياً سلسلاً يُنبي بفهمٍ و أرَب
يا جّـدُ جِئتُكَ ذاكرا نشوانُ التزمُ الأدب
ارهاصات في ذكرى الخامس من يونيو67
حدث في مثل هذا اليوم
كـى لا تغيبَ الشمسُ يوماً بعد ما جاءَ النهار
حتى يجِفُ ولا يدومَ بحلقنا طَعمُ المرار
كـانَ مقَدرُ فى الكتابِ بأن يجيىءَ الإنكسار
فَنُحَطِمَ الأصنامَ و الأوثانَ ولا نخشى القرار
ضَنَمُ التَخلُف ِ والبلادةِ و التواكلِ و الخُنوع
صَنمُ الجَهالةِ حيثُ لا نورٌ يُضيىءُ ولا شِموع
صَنمُ الزعامةِ حيثُ كنَّا نحياَ فى ذُلِ الخُضوع
والشعبُ يرزَحُ تحتَ نِيرِالظُلمِ فى خَوفٍ وجوع
الحُكمُ بينَ الناسِ فوضى لا حِسابَ ولا قانون
والناسُ فى خوفٍ تراهُم يألمون ويصمتون
وكِبارُنا بأمـورِنا و حـياتِنا يتـلاعبون
والحـال ُ يُنذرُ بالعواقِبِ والكوارِثِ والمَنون
فى مِثل ِ هذا اليومِ فى تباشير الصباحْ
فـى سـاعةٍ كئيبةٍ يلُـفها عـهدُ النواحْ
دارَ الـزمانُ دورةً منـها بدت فينا الجراحْ
ضاعـت عروبَتُنا سُـدىً على مداريججِ الرياحْ
الكـونُ اظلَمَ وإرتدى فى لحظةٍ ثوب َ السواد
والحـزنُ عـَمَّ على الوجودِ بكلِ ناحيةِ اليلاد
"ماذا جرى؟ " والناسُ تهتِفُ فى إندفاعٍ كالجراد
ياربِ خَفِـف من عِقابِكَ فالعِبادُ هـمُ العِباد
يا أُمةً وُلِدَ الزمـانُ بأرضِها عهـدَ الأولى
وأطـلَّ نورُ العـِلمِ بينَربـوعِها وإستُـقبِلَ
فـى كُـلِ رُكـنٍ فيكِ آياتُ الحضارةِ والعُـلا
والـيومً حـالُكِ فـى ظـلامٍ حـالكٍ و تَـبَّدلَ
يا شَعـبَنا برِجـالِنا و نسـاءِنا و شـيوخنا
كـى نستَطيعَ نَعيشَ احـراراً عـلى أوطـانِنا
لابـدَ للطـغيانِ أن يمـضى ولا يجتـاحُـنا
حُـريـةُ الإنـسانِ ثُمَّ الـحُكمُ شورى بَينـنـا
الميمية في ذكرى المصطفى صلى الله عليه وسلم
هل النسيم علينا من لدى الحَرَمِ
هل النسيم علينا من لدى الحَرَمِ أذكى الفؤادَ بذكرش الطاهِرِالعَلَمِ
أحيا النفوسَ وكادَ الوجدُ يحرِقُها شَوقاً لمن قد سرى في هذه النُجُمِ
المصطفى المحمودُ في الأكوانِ سيرَتُهُ شمسُ الهداية للرحمن في القِدمِ
يتيمُ مكــة زاد النــور مقــدمهِ وعطرَ الكونَ بالنفحات و النسَمِ
و الجَدُ لمَّا أتتهُ بُشرى مولِدهِ أعطى الإشارة في السماءِ والكَلِمِ
مُحمَدٌ في الأرضِ محمودٌ لدى المولى وخيرُ فرعِ نما في الأصلِ بالشيَمِ
والعمُ قام بخير رعايةٍ وجبت بلكان يحميهِ في حالِكِ الظُلَمِ
لمَّا تجمع أهلُ الشِركِ أجمَعُهُم وقادهم شيطامٌ سافِرُ الإثمِ
هب ابو طالبٍ في القومِ يزجُرُهم مُدافِعاً عن رسولِ الله والقِيَمِ
في الغارِ جاء له جبريلُ يدعوهُ إقرأ مُحمَدُ هذي أولُ النِعَمِ
أنت الرسولُ وأنت الخاتم الآتي أنت المُشَفَعُ بين الناسِ في الأممِ
قام الرسول لينشر دعوة الدين لن يخشى من فُرسٍ يوماً ولا عَجَمِ
وفي المدينة قامت دولة الحق تدعو الى الله بالقرآنِ تعتَصِمُ
نورُ الهدايةِ عمَّ الأرضُ قاطبةً والناسُ بعد الكُفرِ للإيمانِ تحتَكِمُ
يا سيدي يا رسول الله حالُنا عَجبٌ والعينُ دامعــةً من شِدةِالألمِ
دهس اليهودُ على الأقصى وصخرتهِ بل قد اساؤا الى الاسلام بالجُرمِ
ونالوا من خير الورى شرفا بسؤتهم ومن يُسيىءُ الى المختار ينعدِمِ
سيجعلِ اللهُ شوكَتهم بأظهُرِهم وينصُرُ اللهُ دينَ الحقِ والسِلمِ
يا ربِّ بالمصطفى ندعوك فانصرنا في يوم مولده ندعو فنغتَنِمُ